“缘文化”中的辩证法_安徽缘酒酿造有限公司

缘酒文化

联系我们

厂部：0562-2937999
合肥营销中心：0551-65858667
钱总：13349266666
邵总：13696791491

缘酒下属企业

缘酒文化您当前的位置：首页 >> 缘酒文化 >> 缘酒文化

“缘文化”中的辩证法
作者：缘酒日期：2009-01-14 浏览次数：59次

“缘”，可以说是佛教的核心概念、核心理论。佛教传入中国后，和中国传统文化有机结合在一起，成为中国传统文化的一部分，“缘”又对中国传统文化产生了非常深刻的影响。

　　马克思、恩格斯都讲过，佛教文化里充满了辩证法，核心就体现在“缘”字上，也就是体现在“因缘”理论上。过去把因缘理论简单理解为前生你做好事今生就享福、前生做坏事今天就有恶报，这是很大的误解。实际上在佛教看来，“因”并不是外界的、不可逆转的、玄之又玄的东西，而是实实在在的事物本身，比如每一个生命体由自己的“身、口、意”，也就是你的行为、言论、思想种下“因”，然后由你承受“果”，你的历史正是由你的“身、口、意”写成的。

　　人们常讲凡事要讲

“缘”，这个“缘”，我认为这就是中国人讲的天时、地利、人和，具备了这几项，事情就能办成，事业就能成功。人们又讲：“凡事讲缘，强求不得。”这个“强求不得”是不是让人去消极等待 “缘”的到来呢？也不是，而是要通过自己的行为积极地去创造“缘”，比如“广结善缘”，就是一个创造“缘”的过程。“缘”讲究时间、地点等各种条件的聚合，如果条件不具备就要去创造，具备了就要善待它、善用它。“缘”还有善、恶之分，可以相互转化。佛教里有一句话叫“不是冤家不聚头”，夫妻是“缘”，可能是“良缘”也可能是“孽缘”，但“冤家”也可以转化为最亲密的人。同样，“善缘”也可以转化为“孽缘”，比如现在的离婚率居高不下，这种“良缘”和“孽缘”的转化，正是“缘”文化中的辩证法。

　　

“缘”的含义非常丰富，对“缘文化” 的探讨是个很新的课题，它是从中国传统文化里发掘出来的重要概念。其实，“缘文化”不仅是佛家的，同时也是儒家、道家的，中国儒、释、道 “三教” 文化你中有我，我中有你，你又是我，我又是你，相互并存，相互关联，这也是一个“缘分”。中华“缘文化”，值得我们去发掘、发扬。

上一篇：中华酒联趣谈下一篇：苏东坡与酒文化