案头一卷飘逸油墨香的《黄晔新诗选》，白色基调，影印诗文效果的封面装帧，淡雅格调跃然眼帘，似乎暗合着诗人黄晔作品内蕴“莲”的镜像，形式与内蕴，相辅相成着和谐。封底一幅“我是一个卖酒翁”写意国画，折射出黄晔酿酒人的立命之基。

　　创业不停，诗作不辍，黄晔的诗歌创作，伴随着开拓“缘酒”事业的拼搏，创立“缘酒”品牌的艰辛，一路同行。缘与酒，构成其诗歌创作的永恒主题。

　　黄晔将生命旅程的思想基调，定格于“缘起性空，性空缘起”的缘来缘去。始终盛开于精神心灵深处，明显带着佛禅色彩的“莲花”，无形牵引着他抗拒因缘尖锐冲突的因果往复循环，逐渐内化为“千年一瞬，万年随缘”的人生态度。因缘，结缘，惜缘，续缘，贯穿于缘文化内核的酿酒事业形而下层面，贯穿于歌诗哭笑，酬唱往还的空灵高蹈精神追索形而上层面。

　　形式上，标注日期的“日志式”，4节16行的黄晔诗歌，记录生命与生活的印痕，记录现实的物象，隐晦的意象，不经意间流露着其意志力。佛家语，口语，民俗语入诗，构织起黄晔诗歌语汇，传递其表达人生、事业思索的情感、情意，情愫、情怀的创新精神，是独特的“这一个”。

　　内容上，酒，更多诉诸于“缘酒”事业打拼征程的坎坷，繁复，波折与辉煌。缘，更多诉诸于源自诗人本性，与事业打拼不可分离的寂寞孤独，心灵冲突，自省自救，追求“同声相应，同气相求”审美精神愉悦，偶然泛起的情感波澜，激情与理性，祈盼与现实的矛盾。纷繁着，包罗万象着，色彩斑斓着，在诗人的生命长河里，在抒情主人公追求唯美的“心若菩提，荣辱不惊”的艺术把握日常。

　　缘在诗人胸次，缘在诗人笔底，缘在诗人酬唱往还生命之旅中。这缘，有文缘，有有缘，有情缘，深入诗歌文本，便可一窥原本。

　　《我曾经来过这里》：“我曾经来过这里/一群缘的子民/缘酒一家亲的招旗下/网罗青春梦想百年志向/ 一块诗歌洁净地/一杯清茶散发幽香/春有百花秋有月/夏有清风冬有雪  拆借往日时光/唏嘘一路上的风景/人生许多事/都在渐行渐远中流失  给灵魂安个家/在缘韵书香的版土上/搭建一方心灵的住所/放马喂羊  栽花种草”黄晔通过诗歌找回丢失或遮蔽于日常的自己，作为他所倡导的“缘文化”的载体，黄晔不仅身体力行诗歌创作，而且建起中国缘文化网这个平台,吸引了五湖四海的大批诗友，由此可见,诗意栖居已然成为黄晔心目中的文化自觉。

　　《你依然安静地离开——写给乡愁诗人游子雪松》：“一场天灾改变一个人的命运/甚至洗劫了一个人的生命/熬不过日月星辰/你依然安静地离开  排列好自己的诗行/你把乡愁写进骨髓里/念想是与生俱来的忧郁/山河毓秀 逝者如斯/ 无需把生命看得十分重要/你的生辰已经延续/大爱无疆/诗歌已在人间河床中流淌/ 捧一抔热土/我为你送行/忧伤的眼神里/落不尽这丛生的野草”诗写皖地乡愁诗人游子雪松，不幸感染新冠离世的悲痛，字里行间除却深深的不舍，也流露出精神永存的豁达，是一种痛定思痛过后的惺惺惜惺惺，内蕴着一个诗人对另一个诗人文友的深沉情感，又给健在的人们以博大精深的启示。“无需把生命看得十分重要”，正是高度重视生命存在的意义，巧妙透露出逝者留下的大量脍炙人口的乡愁诗作，必将长久地影响读者精神心灵，具有一种脱离了单纯肉体的，追求精神的高格与思索，予人以力量。

　　诗人是多情的，诗人是敏感的，概莫能外。商场奋力打拼，事业相当成就的黄晔，诗人的身份，自然使得他难免多愁善感，长期浸淫与现实与审美理想中，他的精神深处，有一种渴盼交流，期待理解，互相倾诉的自然诉求，自然也难免在意识流动里，偶现异于常人隐晦着的情感，这是唯美追索过程中，偶然中的或然。《夜色阿莲》：“冥冥之中的念想/隔着千山万水的屏障/一次无意间的偶遇/就是一场缘分的起始  清纯的靓影/总是装满心田/人性的欲念/就是在渐行渐远中体悟  有一句话一直铭记于心/你可以进我的花园别摘我的花/当心我身上的刺/刺伤你的手  做一盏风中舞动的莲/在一个深秋的夜晚开合/面对浮躁的人世间/心若菩提 荣辱不惊”从悠远的古老文韵中绵延，取意莲之高洁，纯净，赋予情感以美好，很有些“金风玉露一相逢  便胜却人间无数”意味。“你可以进我的花园别摘我的花”直抒胸臆，激情与理性的碰撞，徘徊、彳亍，些许遗憾，期待精神款曲暗通，发乎情止乎礼义。

　　《我是一个卖酒翁》：“只为卖酒去/顺路看荷花”一语道尽个性诗写缘与酒的黄晔，事业的打拼，心底的内蕴，崇佛参禅的淡定，高格高古的追索，在诗语里氤氲，在冲突、矛盾、纠结中徘徊，周而复始，织就着黄晔的缘酒人生，延续着对这个世界，生活在这个世界上的匆匆过客的思索、追索，不甘、奋斗，情感的浪花，形式的创新，内容的厚重，不绝如缕，令人回味，耐人咀嚼。