缘分的“天意”
安徽缘酒集团董事长　黄晔

　　经常有人问：“缘”是什么？
　　缘是人与人及人与事物之间的一种恰好关系，是一种物质和意识之间的巧妙的联系。如果用唯物主义思想来解释，缘是后天才有的，即先有事物的本性，后有意识形态；而唯心主义者认为，缘分是天意，是与生俱来的，所谓“缘分天注定”，即是这样的论说。
　　比喻人们常讲的姻缘，男女之间的结合是上天按排好的，还是后天相互认识产生的。各有各的说法。但当婚姻在一个阶段出现不合或者矛盾时，人们自然会怀疑起缘分是注定了的，注定了的“合”或者“不合”。有人选择了坚持，相信缘分的存在，有人选择了分手，相信了缘分的结束。还有一种说法，叫机缘巧合，在恰好的时间遇到适合的人，这其实是一种“唯心”的说法。但唯物者也是讲究机会的。姻缘的产生或许是一次公交车上的路遇，或许是一次朋友宴会上的一个眼神，也或许是通过网络建立起来的一份感情，等等。总之缘分无处不在。
　　本人觉得，缘分的产生或许有它的特定环境，但真正缘分的确认都是自己意识形态。很多人抓住了缘分到来的那一刻，却没能做到“相逢，相识，相知，相守”，婚姻的坚持就是缘分的坚守。佛说:夫妻本是缘，有良缘有孽缘，缘来缘往。所谓缘来缘去，缘聚缘散是缘分或亦叫婚姻本体发生了矛盾，出现了问题，是可以调和的，是可以协商的。但如果婚姻的本质出现问题了，真正没有了感情基础，矛盾升级，水火不容，并产生了敌意。这样的婚姻如果坚守，已是对感情的渎罪。这算也是聚有聚的道理，散有散的理由。
　　很多人都把本身不匹配的婚姻看做是一种缘分，并以天意自慰，是不符合情理的。殊如二十岁小伙子爱上八十岁老太太，女博士恋上了打工仔。这些没有婚姻基础的事情，本就不该发生，但是发生了。这样的结果大多是不幸福的。所以门第、学历、修养在某种程度上奠定了婚姻基础，一定是要考虑未来的，没有基础的婚姻等于没有未来，如同海市蜃楼，空中楼阁，只能昙花一现。
　　所以婚姻的好坏，缘分的长短与先天的培育和后天的呵护都有关系。我期望人人懂得缘分的由来，人人懂得把握缘，珍惜缘，坚守缘！
　　当然，友情也是缘，可以超然物外，记得有书记载，伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为缘，情投意合，挚友终身，高山流水千古佳话。这种诗化的缘分是属于精神领域的，超脱凡尘，音乐维系了两个人惺惺相惜的精神境界。
　　朋友相聚要有缘，婚姻美满要有缘，事业成功要有缘。道家认为人有八缘，分别是：情缘、姻缘、子缘、文缘、仕缘、财缘、福缘、寿缘。?所以芸芸众生要广结善缘，友缘，情缘！要把握来之不易、稍纵即逝的机缘，更要珍惜善待和谐社会的一分子一一姻缘与婚姻。

丙申大年正月初二黄晔于陈瑶湖闲暇中创作